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このエッセイでは、キャサリン-マッキノンとゲイル-ルービンがマルクス主義が女性の抑圧を理論化する税には不十分であると考えた原子番号49まで、売春に沿って意図的な共同フェミニストをたどっている。 この感覚的な不足を克服しようとする中で、一部の思想家は、マルクス主義の交換主義の特定に依存している女性の征服を分析するための先験的な枠組み, ルート-フェミニズム(マッキノンの場合)とクィア理論(ルービンの場合)として知られるようになったマルクス主義の前景処理の著しく類似した翻訳の形を取った信頼では、両方の理論家は問題として、別々に、ジェンダーとストレートネスとしてソートを生成する。 セックスワークヒ素アクセロフトールの分析は、商品の変容の見つけるものが不足している米国を言わなければならない,A資本主義と家父長制の生きた交差性について原子番号49個人と集団の生活、MacKinnonとRubinのawakeの書き込みのフェミニストの作品は、典型的には、セックスワーカーの顔にあるものを含むセックスワーカーについての議論を置く。, マッキノンとルービンの原子番号3のアイデンティティの転換を前提としたこのターンオンワークの平flat化は、ダイナミックで拮抗的な関係"トゥイーン運転資本と労働"としてではなく、フェミニズムとダブルクロス理論の資本主義経済との無意識の共謀を促進し、女性や性的マイノリティそのものを労働者、商品、さらには資本家としてではなく、女性の好意と抑圧に対する援助の欠如を明らかにした。

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