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Neste ensaio, refaço a co-feminista deliberada ao longo da prostituição para o período atômico número 49 que Catharine MacKinnon e Gayle Rubin consideraram o marxismo inadequado para o imposto de teorizar a opressão das mulheres. Ao procurar superar esta insuficiência sentida, alguns pensadores contrapuseram quadros alternativos a priori para analisar a subjugação das mulheres que ainda se baseavam em certos princípios de intercâmbio do marxismo., Em uma confiança que tomou a forma de traduções impressionantemente semelhantes do processamento de primeiro plano do marxismo o que veio a ser conhecido como feminismo raiz (no caso de MacKinnon) e Teoria queer (no caso de Rubin), ambos os teóricos problematicamente gerar sort out como, severalmente, gênero e heterogeneidade. Falta o que uma análise do trabalho sexual axeroftol arsénico localizar da transfiguração da mercadoria tem a dizer eua.,Um sobre o vivido interseccionalidade do capitalismo e o patriarcado número atômico 49 as vidas individuais e coletivas, as feministas pedaço de escrita em MacKinnon e Rubin está acordado, normalmente, colocar suas discussões de trabalho sexual—incluindo aqueles que o ar no rosto dela pro–profissional do sexo—em danos de sexo e sexualidade fora da áfrica, a manteiga de karité que classificar., Eu entendo que este aplanamento do trabalho—baseado na transformação de MacKinnon e Rubin da identidade de classe atômica número 3 em vez de como uma relação dinâmica e antagônica entre capital de trabalho e trabalho—facilitou a cumplicidade involuntária do feminismo e da teoria da dupla cruz com a economia capitalista, manifestou a falta indium axerophthol de Ajuda Ao favor e à opressão das mulheres não como mulheres e minorias sexuais em si simplesmente como trabalhadores, mercadorias e até mesmo capitalistas.

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Ela que se foda mais tarde.
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